बिरसा मुंडा: अंग्रेजों के खिलाफ आदिवासियों की लड़ाई का नेता

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Birsa Munda in Hindi

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एक स्वतंत्रता सेनानी, आदिवासी अधिकारों का एक प्रमुख नायक, जिसने अपने साहस और बहादुरी से अंग्रेजों को स्तब्ध कर दिया, और एक आदिवासी लोक नायक, बिरसा मुंडा अपने अनुयायियों के लिए भगवान बन गए।

 

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उन्होंने छोटा नागपुर के पठार में आदिवासी स्वतंत्रता आंदोलन की अगुवाई की, जिससे वह भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति बन गए।

वह एकमात्र ऐसे आदिवासी नेता हैं जिनका चित्र संसद में देखा जा सकता है। मुंडा लोकगीत बच्चे के रूप में बिरसा के जीवन के बारे में और कैसे वे एक क्रांतिकारी बन गए के बारे में गाते हैं।

हुए। उनका जन्म 15 नवंबर, 1875 को झारखंड में कुंती जिले के उलीहातू नामक एक छोटे से गाँव में हुआ था। बिरसा ने अंग्रेजों के धोखे को समझा और मुंडा लोगों को उनके खिलाफ एकजुट किया। लेकिन, बिरसा मुंडा कैसे और क्यों भगवान बन गए?

 

धरती आबा

बिरसा की कहानियाँ एक कल्याणकारी, एक चमत्कारी-कार्यकर्ता और एक प्रचारक के रूप में लोकगीतों के साथ-साथ फैली हुई हैं। बिरसा ने खुद को ईश्वर का संदेशवाहक घोषित किया जो जल्द ही ईश्वर के साथ पहचाना जाने लगा। उन्होंने अपने अनुयायियों को आदेश दिया कि वे किसी को किराया न दे क्योंकि उनकी जमीनें स्वतंत्र थीं।

उनके धर्म में, अंधविश्वास, शराब, चोरी, झूठ बोलना और हत्या करना एक अभिशाप था और भीख मांगना भी प्रतिबंधित था। बिरसा लोगों ने उन्हें अपने सिंगबोंगा या सूर्य भगवान के रूप में देखा, अच्छी आत्मा जो उन पर नज़र रखती है और कोई बीमार नहीं कर सकती।

उन्हें खसरा कोरा के अवतार के रूप में देखा गया, जिसने असुरों को नष्ट कर दिया था। वह उन लोगों के लिए तारणहार बन गए, जो उसे धरती आबा कहते थे। उनके प्रभाव ने अन्य धर्मों के लोगों को धर्म के नए सूर्य पर विश्वास करने के लिए राजी किया।

एक बच्चे के रूप में, मुंडा ईसाई मिशनरियों से घिरे हुए थे। उन्होंने एक मिशनरी स्कूल में दाखिला लिया, जहाँ उनके शिक्षक जयपाल नाग ने उन्हें जर्मन मिशन स्कूल में दाखिला लेने के लिए प्रोत्साहित किया। प्रवेश पाने के लिए उन्होंने ईसाई धर्म अपना लिया। हालाँकि, जल्द ही उन्होंने महसूस किया कि ब्रिटिश लोग उन्हें उपनिवेश बनाने के लिए वहां थे और मिशनरी आदिवासियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की कोशिश कर रहे थे, वे जर्मन मिशन स्कूल से बाहर निकल गए, धर्म त्याग दिया और अपने पारंपरिक विश्वास में लौट आए।

 

उलगुलन

बिसरा मुंडा ने आदिवासियों को अपने स्वयं के धर्म का अध्ययन करने और अपनी सांस्कृतिक जड़ों को न भूलने की आवश्यकता पर जोर दिया। उनकी भूमि और लोगों के प्रति उनके प्यार ने उन्हें एहसास कराया और उनके ऊपर हो रहे अत्याचारों को भी। वे यह सब देख नहीं सकते थे और इसलिए उन्होंने अंग्रेजों के खिलाफ आंदोलन का नेतृत्व किया। बिरसा के स्वयं के अनुभवों ने उन्हें यह समझने की अनुमति दी कि उनके समुदाय के लोग कैसे पीड़ित थे। उन्होंने न केवल विरोध प्रदर्शन करने और उपनिवेशवाद विरोधी आंदोलनों का नेतृत्व करने का प्रयास किया, बल्कि उत्पीड़न, प्रभुत्व और शोषण की ऐतिहासिक निरंतरता में एक क्रांतिकारी बदलाव की कल्पना की।

बिरसा में अन्य आदिवासी लोगों के साथ अन्याय के खिलाफ विरोध करने और औपनिवेशिक शासन के खिलाफ अपना गुस्सा व्यक्त करने की क्षमता थी। डम्बरी हिल में नरसंहार ने इसे “मृतकों की पहाड़ी” बना दिया, जब सैकड़ों आदिवासियों ने अंग्रेजों के आधुनिक गोला-बारूद के खिलाफ आजादी के लिए अपनी      जान गंवा दी। अंग्रेजों के खिलाफ ग्रेट टुमल ने मुंडा राज और स्वतंत्रता स्थापित करने की मांग की। आंदोलन का नारा था “अबुआ राज इत्ते जना, महारानी राज टूंडु जन” जिसका अर्थ है “रानी का राज्य समाप्त हो और हमारा राज्य स्थापित हो”।

बिसरा मुंडा ने आदिवासियों को अपने स्वयं के धर्म का अध्ययन करने और अपनी सांस्कृतिक जड़ों को न भूलने की आवश्यकता पर जोर दिया।

 

एक सुधारक

बिरसा अपने लोगों की मदद करने के लिए निकले और उनके लिए उनकी बेहिचक सेवा ने उन्हें उनका “भगवान” बना दिया। कई विद्वान सुधारक के रूप में उनकी कल्पना करने में असफल रहे। उनके विद्रोह ने औपनिवेशिक राज्य पर ऐसी छाप छोड़ी कि अधिकारियों को नया कानून, छोटा नागपुर टेनेंसी एक्ट, 1908 लागू करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसने मुंडाओं के भूमि अधिकारों की सुरक्षा सुनिश्चित की।

यह बिरसा ही थे, जिन्‍होंने आदिवासियों में प्रेम, सम्मान, समर्थन के मूल्यों का संचार किया और बाहरी लोगों से उनकी जमीन कि रक्षा कि। और यही भावना आज भी भारत के सभी आदिवासियों के स्वभाव में अभी भी प्रचलित है।

बिरसा की शिक्षा एक आंख खोलने वाली और अन्य भ्रष्ट संस्कारों से अलग थी, जिसने लोगों के दिलों में भय और असुरक्षा को जन्म दिया। अत्याचारों के खिलाफ खड़े होने की उनकी हिम्मत, पालन करने और याद रखने का सबक है।

बिरसा मुंडा वास्तव में एक स्वतंत्रता सेनानी थे जिन्होंने अंग्रेजों के अत्याचार के खिलाफ बहादुरी से लड़ाई लड़ी और एक सुधारक थे जिन्होंने जल, जंगल और जमिन (जल, जंगल और जमीन) के महत्व की नींव रखी।

आंदोलन के कुछ महीने बाद, बिरसा को अंग्रेजों ने कैद कर लिया था। उन्होंने 9 जून, 1900 को 25 साल की उम्र में राही जेल में अपनी अंतिम सांस ली। भले ही उन्हें बीमारी के कोई लक्षण नहीं थे, ब्रिटिश अधिकारियों ने दावा किया कि हैजा से उनकी मृत्यु हो गई।

कई आदिवासी नेताओं ने अनुमान लगाया कि जेल अधिकारियों ने उन्हें जहर दिया हो सकता है। हालांकि, उनके निधन के आठ साल बाद, अंग्रेजों ने छोटा नागपुर टेनेंसी एक्ट लागू किया, जिसने आदिवासी भूमि को गैर-आदिवासियों को बेचने के लिए प्रतिबंधित कर दिया।

आदिवासियों के भूमि अधिकारों को सुनिश्चित करने के लिए अंग्रेजों के खिलाफ उनके उल्लेखनीय और बहादुर आंदोलन के कारण साहित्य और जनसंचार माध्यमों के माध्यम से इस युवा क्रांतिकारी को याद किया जाता है।

 

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मुंडा ने हमेशा आदिवासियों को उनके अधिकारों, संस्कृति को जानने और उनके साथ हुए अन्याय के खिलाफ लड़ने की आवश्यकता पर बल दिया। उन्होंने अपने समुदाय को तर्कसंगत बनाने और उनके अंधविश्वासों, जानवरों के बलिदान और शराब से छुटकारा पाने की दिशा में भी काम किया।

 

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