साहित्य क्या है? परिभाषा, क्षेत्र, प्रकार और तथ्य

Literature In Hindi

Literature in Hindi –

Literature Kya Hai in Hindi:

साहित्य क्या है?

साहित्य एक शब्द है जिसका उपयोग लिखित और कभी-कभी बोली जाने वाली सामग्री का वर्णन करने के लिए किया जाता है। लैटिन साहित्य से उत्पन्न जिसका अर्थ है “अक्षरों के साथ गठित लेखन,” साहित्य आमतौर पर रचनात्मक कल्पना के कार्यों को संदर्भित करता है, जिसमें कविता, नाटक, कल्पना, गैर-कल्पना, पत्रकारिता और कुछ उदाहरण में, गीत शामिल हैं।

इस नाम को परंपरागत रूप से कविता के उन कल्पनाशील कार्यों पर लागू किया गया है और उनके लेखकों के इरादों और उनके निष्पादन की कथित सौंदर्य उत्कृष्टता से अलग गद्य है। भाषा, राष्ट्रीय मूल, ऐतिहासिक काल, शैली और विषय सहित विभिन्न प्रणालियों के अनुसार साहित्य को वर्गीकृत किया जा सकता है।

 

Meaning Of Literature In Hindi:

Literature in Hindi – हिंदी में साहित्य का अर्थ क्या है:

साहित्य शब्द की परिभाषाएं गोलाकार हैं। मरियम-वेबस्टर के कॉलेजिएट डिक्शनरी के 11 वें संस्करण में साहित्य को “रूप या अभिव्यक्ति की उत्कृष्टता वाले लेखन और स्थायी या सार्वभौमिक हित के विचारों को व्यक्त करने वाला माना जाता है।”

19वीं सदी के आलोचक वाल्‍टर पैटर ने “कल्पना या कलात्मक साहित्य की बात” को एक “प्रति लेख, मात्र तथ्य का नहीं, बल्कि इसके असीम रूप से विभिन्न रूपों में तथ्य का लेख कहा है।”

लेकिन ऐसी परिभाषाएं मानती हैं कि पाठक पहले से ही जानता है कि साहित्य क्या है। और वास्तव में इसका केंद्रीय अर्थ, कम से कम, पर्याप्त स्पष्ट है। लैटिन littera से उत्पन्न, “वर्णमाला का एक अक्षर,” साहित्य पहले हैं और मानव जाति के लेखन सबसे आगे है; उसके बाद यह किसी दिए गए भाषा या लोगों से संबंधित लेखन है; फिर यह लेखन के अलग-अलग टुकड़े हैं।

 

What Is Literature in Hindi?

Literature in Hindi – साहित्य क्या है?

सीधे शब्दों में कहें तो साहित्य किसी भाषा या लोगों की संस्कृति और परंपरा का प्रतिनिधित्व करता है। अवधारणा को सटीक रूप से परिभाषित करना मुश्किल है, हालांकि कई लोगों ने कोशिश की है; यह स्पष्ट है कि साहित्य की स्वीकृत परिभाषा लगातार बदल रही है और विकसित हो रही है।

कई लोगों के लिए, शब्द साहित्य एक उच्च कला रूप का सुझाव देता है; केवल एक पेज पर कुछ शब्द लिखने से जरूरी नहीं हो जाता कि वह साहित्य बनाने के समान हो। साहित्य के कुछ कार्यों को विहित माना जाता है, वह है, सांस्कृतिक रूप से एक विशेष शैली (कविता, गद्य, या नाटक) का प्रतिनिधि।

 

Important of Literature in Hindi:

Literature in Hindi – साहित्य क्यों महत्वपूर्ण है?

साहित्य के कार्य, अपने सर्वोत्तम स्तर पर, मानव समाज का एक प्रकार का ब्लूप्रिंट प्रदान करते हैं। मिस्र और चीन जैसे प्राचीन सभ्यताओं के लेखन से लेकर यूनानी दर्शन और कविता, होमर के महाकाव्य से लेकर विलियम शेक्सपियर के नाटकों तक, जेन ऑस्टेन और शार्लोट ब्रोंटे से लेकर माया एंजेलो तक, साहित्य के काम दुनिया के सभी समाजों को अंतर्दृष्टि और संदर्भ देते हैं।

इस तरह, साहित्य सिर्फ एक ऐतिहासिक या सांस्कृतिक कलाकृति से अधिक है; यह अनुभव की एक नई दुनिया के लिए एक परिचय के रूप में काम कर सकता है।

लेकिन जिसे हम साहित्य मानते हैं वह एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक भिन्न हो सकता है। उदाहरण के लिए, हरमन मेलविले के 1851 के उपन्यास “मोबी डिक” को समकालीन समीक्षकों द्वारा विफलता माना गया। हालाँकि, यह तब से एक उत्कृष्ट कृति के रूप में पहचाना जाता है और अक्सर इसे अपनी विषय गत जटिलता और प्रतीकात्मकता के उपयोग के लिए पश्चिमी साहित्य के सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक के रूप में उद्धृत किया जाता है। वर्तमान समय में “मोबी डिक” पढ़कर, हम मेलविले के समय में साहित्यिक परंपराओं की पूरी समझ हासिल कर सकते हैं।

 

साहित्य पर बहस:

अंततः हम, लेखक क्या लीख या कह रहे हैं और वे कैसे कह रहे हैं, यह देखकर साहित्य का मतलब समझ सकते हैं। हम एक लेखक के संदेश की व्याख्या और बहस कर सकते हैं कि वह किसी दिए गए उपन्यास या काम को चुनते हैं या यह देखते हैं कि कौन सा चरित्र या आवाज पाठक के लिए कनेक्शन का काम करती है।

शिक्षाविदों में, पाठ के इस डिकोडिंग को अक्सर साहित्यिक सिद्धांत के माध्यम से एक काम के संदर्भ और गहराई को समझने के लिए पौराणिक, समाज शास्त्रीय, मनोवैज्ञानिक, ऐतिहासिक, या अन्य दृष्टि कोनों का उपयोग करके किया जाता है।

हम चर्चा और विश्लेषण करने के लिए हम जो भी सूक्ष्म परिप्रेक्ष्य का उपयोग करते हैं, लेकिन साहित्य हमारे लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह हमारे लिए बोलता है, यह सार्वभौमिक है, और यह हमें गहराई से व्यक्तिगत स्तर पर प्रभावित करता है।

 

स्कूल कौशल

जो छात्र साहित्य का अध्ययन करते हैं और आनंद के लिए पढ़ते हैं, उनके पास उच्च शब्दावली, बेहतर पढ़ने की समझ और बेहतर संचार कौशल होता है, जैसे लेखन क्षमता। संचार कौशल उनके जीवन के हर क्षेत्र में लोगों को प्रभावित करते हैं, पारस्परिक संबंधों को नेविगेट करने से लेकर कार्य स्थल में बैठकों में भाग लेने तक इंट्राऑफिस मेमो या रिपोर्ट का मसौदा तैयार करने तक।

जब छात्र साहित्य का विश्लेषण करते हैं, तो वे कारण और प्रभाव की पहचान करना सीखते हैं और महत्वपूर्ण सोच कौशल लागू कर रहे हैं। इसे जाने बिना, वे व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक या सामाजिक रूप से जांच करते हैं। वे अपने कार्यों के लिए व्यक्तित्व की प्रेरणाओं की पहचान करते हैं और उन कार्यों के माध्यम से किसी भी पूर्ववर्ती उद्देश्यों को देखते हैं।

साहित्य के काम पर एक निबंध की योजना बनाते समय, छात्र एक थीसिस के साथ आने के लिए समस्या को सुलझाने के कौशल का उपयोग करते हैं और अपने पेपर को संकलित करने के माध्यम से समस्या-सुलझाने के कौशल का उपयोग किया जाता है। पाठ और विद्वतापूर्ण आलोचना से उनकी थीसिस के लिए सबूत खोदने के लिए अनुसंधान कौशल लेता है, और एक सुसंगत, सामंजस्यपूर्ण तरीके से अपने तर्क को पेश करने के लिए संगठनात्मक कौशल लेता है।

 

सहानुभूति और अन्य भावनाएँ

कुछ अध्ययन कहते हैं कि जो लोग साहित्य पढ़ते हैं उनमें दूसरों के लिए अधिक सहानुभूति होती है, क्योंकि साहित्य पाठक को दूसरे व्यक्ति के जूते में रहकर सोचने में मदद करता है। दूसरों के लिए सहानुभूति रखने से लोग अधिक प्रभावी ढंग से समाजीकरण करते हैं, शांति से संघर्षों को हल करते हैं, कार्य स्थल में बेहतर सहयोग करते हैं, नैतिक रूप से व्यवहार करते हैं, और संभवतः अपने समुदाय को बेहतर बनाने में भी शामिल होते हैं।

अन्य अध्ययन, पाठकों और सहानुभूति के बीच सह संबंध पर ध्यान देते हैं लेकिन कार्य-कारण नहीं पाते हैं। किसी भी तरह से, स्कूलों में मजबूत अंग्रेजी कार्यक्रमों की आवश्यकता का अध्ययन किया जाता है, खासकर जब लोग पुस्तकों के बजाय स्क्रीन पर देखने में अधिक से अधिक समय बिताते हैं।

दूसरों के लिए सहानुभूति के साथ, पाठक मानवता से अधिक संबंध और कम पृथक महसूस कर सकते हैं। जो छात्र साहित्य पढ़ते हैं, वे सांत्वना पा सकते हैं क्योंकि वे महसूस करते हैं कि अन्य लोग उन्हीं चीजों से गुजरे हैं जिन्हें वे अनुभव कर रहे हैं या अनुभव कर सकते हैं। यह उनके लिए एक भावनामोचन हो सकता है और उन्हें राहत दे सकता है जब वे उनकी मुसीबत में बोझ या परेशानी में अकेला महसूस करते है।

 

Literature in Hindi –

साहित्य किस के लिए है?

मनुष्य के लिए अधिक निराशाजनक, फिर भी मौलिक, चीजों में से एक यह है कि हम खुद को बहुत अच्छी तरह से समझ नहीं सकते। मन के एक पक्ष के पास अक्सर कोई स्पष्ट तस्वीर नहीं होती है कि दूसरे किस बारे में परेशान होते है। हम अपनी व्यापक आत्म-अज्ञानता के कारण बहुत सारी गलतियाँ करते हैं।

यहां साहित्य मदद कर सकता है, क्योंकि कई मामलों में, यह हमें बेहतर जानता है कि हम खुद को जानते हैं और हमें एक अकाउंट प्रदान कर सकते हैं, जितना हम कर सकते हैं, उससे कहीं अधिक सटीक हमारे दिमाग में चल रहा है।

मार्सेल प्राउस्ट ने 20 वीं शताब्दी के प्रारंभिक फ्रांस में रहने वाले कुछ अभिजात और उच्च बुर्जुआ पात्रों के बारे में एक लंबा उपन्यास लिखा था। लेकिन अपने उपन्यास के अंत की ओर, उन्होंने एक उल्लेखनीय दावा किया। उनका उपन्यास वास्तव में इन अलग-अलग दूर दराज के लोगों के बारे में नहीं था, यह आपके घर के करीब किसी व्यक्ति के बारे में था:

“वास्तव में, हर पाठक जब पढ़ता है, तो वह उसके स्वयं का होता हैं। लेखक का काम केवल एक प्रकार का प्रकाशीय उपकरण है, जो वह पाठक को यह बताने के लिए सक्षम बनाता है कि वह इस पुस्तक के बिना क्या कर सकता है, वह शायद अपने आप में कभी अनुभव नहीं करेगा। और पाठक स्वयं पुस्तक क्या कहता है इसकी स्वयं की मान्यता इसकी सत्यता का प्रमाण है।”

संस्कृति के कुछ सर्वश्रेष्ठ कार्यों में, हमें अपने आप को अनाथ बिट्स के रूप में आने का एक बड़ा आभास है, जो दुर्लभ करारापन और तप से भरा हुआ है। हम आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि कैसे पृथ्वी पर लेखक हमारे बारे में कुछ गहरी व्यक्तिगत बातें जान सकता है, ऐसे विचार जो हमारी अनाड़ी उंगलियों में सामान्य रूप से फ्रैक्चर होते हैं जब हम उन्हें पकड़ने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे यहां पूरी तरह से संरक्षित और प्रकाशित हैं। उदाहरण के लिए, एक प्राउस्ट के पसंदीदा लेखकों द्वारा प्रस्तुत आत्म-ज्ञान, 17 वीं शताब्दी के दार्शनिक, ले ड्यूक डी ला रोचेफाउल्क, मैक्सिम के रूप में जाने जानेवाले कामोद्दीपक के एक लेखक:

“हम सभी के पास दूसरों के दुर्भाग्य को सहन करने के लिए पर्याप्त शक्ति है।“

यह केवल हमारे द्वारा ही नहीं है कि हम संस्कृति के बारे में सीखते हैं। यह भी, ज़ाहिर है, अजनबियों के दिमाग, विशेष रूप से वे जो हम नहीं करेंगे – चीजों की साधारण दौड़ में – कभी भी बहुत कुछ सीखा है। हाथ में हमारे ऑप्टिकल उपकरणों के साथ, हमें त्रिनिदाद में पारिवारिक जीवन, ईरान में एक किशोर होने के बारे में, सीरिया में स्कूल के बारे में, मोल्दोवा में प्यार और कोरिया में अपराध के बारे में जानने को मिलता है। हम राजा के शयनकक्ष में पहरेदारों को ले जाते हैं (हम उसे खर्राटे लेते हैं और उसकी मालकिन को फुसफुसाते हुए सुनते हैं)।

इस सब के लिए धन्यवाद, हमारे पास खुद को समय और त्रुटि से दूर करने का एक सुनहरा अवसर है। साहित्य वर्षों तक गति देता है, यह हमें पूरे जीवन में प्रति दशक एक अध्याय, एक दिन में एक अध्याय के माध्यम से ले जा सकता है, और इसलिए हमें निर्णय के दीर्घकालिक परिणामों का अध्ययन करने देता है – जो कि हमारे अपने जीवन में – खतरनाक धीमे पन के साथ खुद को पूरा करते हैं। हमारे पास त्वरित रूप में देखने का मौका है कि क्या हो सकता है जब आप केवल कला के बारे में चिंता करते हैं और पैसे के बारे में इतना नहीं, या केवल महत्वाकांक्षा के बारे में और अपने बच्चों के बारे में इतना नहीं; क्या होता है जब आप सामान्य लोगों को तुच्छ समझते हैं या दूसरों के बारे में जो सोचते हैं उससे परेशान होते हैं।

साहित्य हमें गलतियों को टालने में मदद कर सकता है। वे सभी नायक जो आत्महत्या करते हैं, उन दुर्भाग्यपूर्ण आत्माओं को जो मुसीबत से बाहर अपने तरीके से हत्या करते हैं या जो पीड़ित कमरे में अकेलेपन से मरते हैं, वे हमें चीजें सिखाने की कोशिश कर रहे हैं।

साहित्य हमारे पास सबसे अच्छा वास्तविकता सिम्युलेटर है, एक मशीन, जो अपनी उड़ान के समकक्ष की तरह है, हमें सबसे भयावह परिदृश्यों का अनुभव करने के लिए सुरक्षित रूप से अनुमति देता है, जो कि वास्तविकता में, कई वर्षों से हो सकता है और इस खतरे से गुजरने के लिए बहुत खतरा है।

 

साहित्य का दायरा

साहित्य मानवीय अभिव्यक्ति का एक रूप है। लेकिन सब कुछ शब्दों में व्यक्त नहीं किया जाता है – तब भी जब सुनियोजित और लिखा जाता है – साहित्य के रूप में गिना जाता है। वे लेखन जो मुख्य रूप से सूचनात्मक-तकनीकी, विद्वतापूर्ण, पत्रकारिता हैं – को साहित्य के पद से सबसे अधिक बाहर रखा जाएगा, हालांकि आलोचक जैसे नहीं। हालाँकि, लेखन के कुछ रूपों को सार्वभौमिक रूप से एक कला के रूप में साहित्य से संबंधित माना जाता है। इन रूपों के भीतर व्यक्तिगत प्रयासों को सफल कहा जाता है अगर उनके पास कलात्मक योग्यता नामक कुछ चीज होती है और यदि वे नहीं करते हैं तो असफल हो जाते हैं। कलात्मक योग्यता की प्रकृति को पहचानने की तुलना में कम आसान है। लेखक को इसे प्राप्त करने के लिए इसका पीछा करने की आवश्यकता नहीं है। इसके विपरीत, एक वैज्ञानिक प्रदर्शनी महान साहित्यिक मूल्य की हो सकती हैं और एक कविता साहित्यिक नहीं हो सकती।

शुद्ध (या, कम से कम, सबसे तीव्र) साहित्यिक रूप गीत काव्य है, और इसके बाद यह आत्म कथात्मक, महाकाव्य, नाटकीय, कथा, और कविता आते है। साहित्यिक आलोचना के अधिकांश सिद्धांत कविता के विश्लेषण पर आधारित हैं, क्योंकि साहित्य की सौंदर्य संबंधी समस्याएं उनके सरल और शुद्धता के रूप में प्रस्तुत की जाती हैं। कई उपन्यास – निश्चित रूप से दुनिया के सभी महान उपन्यास हैं – साहित्य हैं, लेकिन हजारों ऐसे हैं जिन्हें ऐसा नहीं माना जाता है। अधिकांश महान नाटकों को साहित्य माना जाता है (हालांकि चीनी, दुनिया की सबसे बड़ी नाटकीय परंपराओं में से एक के अधिकारी, उनके नाटकों पर विचार करते हैं, कुछ अपवादों के साथ, बिना किसी साहित्यिक योग्यता के)।

यूनानियों ने सात कलाओं में से एक के रूप में इतिहास के बारे में सोचा, जो एक देवी, म्यूज क्लियो से प्रेरित थी। दुनिया के इतिहास के सभी क्लासिक सर्वेक्षण साहित्य की कला के महान उदाहरणों के रूप में खड़े हो सकते हैं, लेकिन आज के अधिकांश ऐतिहासिक कार्य और अध्ययन मुख्य रूप से साहित्यिक उत्कृष्टता को ध्यान में रखकर नहीं लिखे गए, हालांकि वे इसके अधिकारी हो सकते हैं, जैसा कि यह दुर्घटना से था।

निबंध को एक बार जानबूझकर साहित्य के एक टुकड़े के रूप में लिखा गया था: इसकी विषय वस्तु तुलनात्मक रूप से मामूली महत्व की थी। आज अधिकांश निबंध एक्सपोजिटरी, सूचनात्मक पत्रकारिता के रूप में लिखे जाते हैं, हालांकि महान परंपरा में अभी भी निबंधकार हैं जो खुद को कलाकार मानते हैं। अब, पहले की तरह, कुछ महान निबंधकार साहित्य, नाटक और कला के आलोचक हैं।

कुछ व्यक्तिगत दस्तावेज़ (आत्मकथाएँ, डायरियाँ, संस्मरण और पत्र) दुनिया के सबसे बड़े साहित्य में शुमार हैं। इस जीवनी साहित्य के कुछ उदाहरणों को ध्यान में रखकर लिखा गया है, अन्य जिनके बारे में किसी ने नहीं बल्कि लेखक ने पढ़ा है। कुछ उच्च पॉलिश साहित्यिक शैली में हैं; अन्य जो,एक निजी रूप से विकसित भाषा में वर्णन करते है साहित्‍य के रूप में उनका यक़ीन,अंतर्दृष्टि, गहराई, और गुंजाइश के कारण हैं।

दर्शन के कई कामों को साहित्य के रूप में वर्गीकृत किया गया है। प्लेटो के संवाद (4 थीं शताब्दी ई.पू.) महान कथा कौशल और बेहतरीन गद्य में लिखे गए हैं; 2 रीं -सदी के रोमन सम्राट मार्कस औरेलियस के ध्यान स्पष्ट रूप से यादृच्छिक विचारों का एक संग्रह है, और जिस यूनानी भाषा में वे लिखे गए हैं वह सनकी है। फिर भी दोनों को साहित्य के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जबकि अन्य दार्शनिकों की अटकलें, प्राचीन और आधुनिक नहीं हैं। कुछ वैज्ञानिक कार्य साहित्य के रूप में लंबे समय तक सहन करते हैं जब उनकी वैज्ञानिक सामग्री पुरानी हो गई है। यह विशेष रूप से प्राकृतिक इतिहास की पुस्तकों का सच है, जहां व्यक्तिगत अवलोकन का तत्व विशेष महत्व है। एक उत्कृष्ट उदाहरण गिल्बर्ट व्हाइट्स नेचुरल हिस्ट्री एंड एंटीक्विटीज़ ऑफ़ सेलबोर्न (1789) है।

वक्तृत्व कला, अनुनय की कला, लंबे समय तक एक महान साहित्यिक कला मानी जाती थी। उदाहरण के लिए, अमेरिकी भारतीय का वक्तृत्व प्रसिद्ध है, जबकि शास्त्रीय ग्रीस में, पॉलिमनिया कविता और वक्तृत्व के लिए पवित्र था। रोम के महान संचालक सिसरो का अंग्रेजी गद्य शैली के विकास पर एक निर्णायक प्रभाव था। अब्राहम लिंकन का गेट्सबर्ग पता हर अमेरिकी स्कूली बच्चों के लिए जाना जाता है। आज, हालांकि, वक्तृत्व कला के रूप में एक शिल्प के रूप में अधिक माना जाता है। अधिकांश आलोचक विज्ञापन कॉपी राइटिंग, विशुद्ध रूप से व्यावसायिक कथा साहित्य या सिनेमा और टेलीविज़न लिपियों को साहित्यिक अभिव्यक्ति के स्वीकृत रूपों के रूप में स्वीकार नहीं करेंगे, हालाँकि अन्य लोग उनके बहिष्कार का विवाद करेंगे। व्यक्तिगत मामलों में परीक्षण स्थायी संतुष्टि का एक प्रतीत होता है। वास्तव में, साहित्य को वर्गीकृत करना अधिक कठिन हो गया है, क्योंकि आधुनिक सभ्यता के शब्द हर जगह हैं। मनुष्य संचार की निरंतर बाढ़ के अधीन है। लेकिन यहां और वहां-उच्च स्तर की पत्रकारिता में, टेलीविजन में, सिनेमा में, व्यावसायिक कथा साहित्य में, पश्चिमी और जासूसी कहानियों में, और सादे, एक्सपोजर गद्य में- कुछ लेखन, लगभग दुर्घटना से, प्राप्त होता है सौंदर्य की संतुष्टि, एक गहराई और प्रासंगिकता जो इसे साहित्य की कला के अन्य उदाहरणों के साथ खड़े होने का हकदार बनाती है।

 

साहित्य की सामग्री

प्रतीक के रूप में शब्द

साहित्य की सामग्री मनुष्य की एक दूसरे के साथ संवाद करने की इच्छा के रूप में असीम है। हजारों साल, शायद सैकड़ों हजारों, क्योंकि मानव प्रजाति ने पहली बार भाषण विकसित किया है, उन्होंने रिश्तों की लगभग अनंत प्रणालियों को भाषाएं कहा है। एक भाषा केवल एक अस्पष्ट शब्दकोश में शब्दों का संग्रह नहीं है, बल्कि जीवित मनुष्यों के व्यक्तिगत और सामाजिक कब्जे, सम कक्षों की एक अटूट प्रणाली, वस्तुओं के लिए ध्वनियों और एक दूसरे के लिए है। इसके सबसे आदिम तत्व वे शब्द हैं जो उद्देश्य वास्तविकता के प्रत्यक्ष अनुभवों को व्यक्त करते हैं, और इसके सबसे परिष्कृत उच्च स्तर पर अमूर्तता की अवधारणाएं हैं। शब्द केवल चीजों के समतुल्य नहीं हैं, उनके पास एक-दूसरे के लिए अलग-अलग डिग्री है। एक प्रतीक, जिसे शब्दकोश कुछ कहता है, लेकिन उसका अर्थ कुछ और होता हैं “जैसा कि शेर साहस का प्रतीक है, क्रॉस ईसाई धर्म का प्रतीक है।” इस अर्थ में सभी शब्दों को प्रतीक कहा जा सकता है, लेकिन दिए गए उदाहरण – शेर और क्रॉस – वास्तव में रूपक हैं: अर्थात, ऐसे प्रतीक जो अन्य प्रतीकों के एक जटिल का प्रतिनिधित्व करते हैं, और जो आम तौर पर किसी दिए गए समाज में परक्राम्य होते हैं (जैसे कि धन माल या श्रम का प्रतीक है)।

 

आधुनिक लोकप्रिय साहित्य

सच्चे लोकप्रिय साहित्य, लोककथाओं और लोक गीतों और आधुनिक समय के लोकप्रिय साहित्य के बीच एक स्पष्ट अंतर है। आज लोकप्रिय साहित्य का निर्माण या तो साक्षर दर्शकों द्वारा पढ़ा जाता है या टेलीविजन पर या सिनेमा में बनाया जाता है; यह उन लेखकों द्वारा निर्मित किया जाता है, जो पेशावर साक्षरता के कुलीन वाहिनी के सदस्य हैं। इस प्रकार, लोकप्रिय साहित्य अब लोगों से नहीं झरता है; यह उन्हें सौंप दिया गया है। उनकी भूमिका निष्क्रिय है। सबसे अच्छा उन्हें उपभोक्ताओं के रूप में एक सीमित रचनात्मकता की अनुमति है।

कुछ सिद्धांतकारों ने एक बार माना था कि लोक गीत और यहां तक ​​कि लंबे समय तक, कथा गाथा गीत सामूहिक रूप से तैयार किए गए थे, जैसा कि मजाक में कहा गया है “जनजाति अग्नि के चारों ओर बैठी हुई है और एक समान है।” यह विचार बहुत पुराना है। लोक गीत और लोक कथाएँ एक मानव मन में कहीं शुरू हुईं। वे विकसित हुए और उन रूपों में आकार लिए गए जिनमें वे अब सैकड़ों अन्य मानकों द्वारा पाए जाते हैं जैसे कि वे सदियों से गुजर रहे थे। केवल इस अर्थ में वे “सामूहिक रूप से” उत्पन्न हुए थे। 20 वीं शताब्दी के दौरान, लोकगीतों और लोक भाषणों का अभिजात वर्ग के साहित्य पर काफी प्रभाव था – फ्रांज काफ्का और कार्ल सैंडबर्ग, सेल्मा लैगर्लॉफ और कवाबता यासुनेरी, मार्टिन बुबेर और इसा बाशेविस गायक के रूप में अलग-अलग लेखकों पर। लोक गीत हमेशा बोहेमियन बुद्धिजीवियों, विशेष रूप से राजनीतिक कट्टरपंथी (जो निश्चित रूप से एक कुलीन हैं) के साथ लोकप्रिय रहे हैं। 20 वीं शताब्दी के मध्य से लगभग सभी “हिट” गाने नकली लोक गीत हैं; और कुछ प्रामाणिक लोक गायक अपार श्रोताओं को आकर्षित करते हैं।

लोकप्रिय कथा और नाटक, पश्चिमी और जासूसी कहानियां, फिल्में और टेलीविजन धारावाहिक, सभी लोककथाओं और गाथा गीतों के समान शानदार आकर्षक विषयों से निपटते हैं, हालांकि यह प्रत्यक्ष प्रभाव के कारण शायद ही कभी होता है; ये केवल सीमाएं हैं जिनके भीतर मानव मन काम करता है।

 

Literature in Hindi –

Literary language:

कुछ साहित्यों में (विशेष रूप से शास्त्रीय चीनी, पुराना नॉर्स, पुरानी आयरिश), नियोजित भाषा सामान्य बोली में बोली जाने वाली या प्रयोग से काफी अलग है। यह एक विशेष अनुभव के रूप में साहित्य के पढ़ने से पता चलता है। पश्चिमी परंपरा में, यह केवल तुलनात्मक रूप से आधुनिक समय में है कि साहित्य पुरुषों के आम भाषण में लिखा गया है। एलिजाबेथ न ही  शेक्सपियर और न ही 18 वीं शताब्दी के लोगों की तरह सैमुअल जॉनसन या एडवर्ड गिब्बन के सशक्त गद्य में बात किया करती थी (17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में साहित्य में तथाकथित अगस्तान सादा शैली लोकप्रिय हो गई और 18 वीं सदी में विकसित हुई, लेकिन यह वास्तव में यूनानी और लैटिन में पूर्ववर्ती मॉडल के साथ रोटोरिक का विशेष रूप में से एक थी)। शिक्षित व्यक्ति की सामान्य अंग्रेजी भाषा में साहित्य के प्रमुख कार्यों को लिखने वाला पहला व्यक्ति डैनियल डिफो (1660 -1731) था, और यह उल्लेखनीय है कि इसके बाद भाषा में कितना कम बदलाव हुआ है।

रॉबिन्सन क्रूसो (1791) थॉमस डी क्विंसी या वाल्टर पैटर जैसे 19 वीं शताब्दी के लेखकों के विस्तृत गद्य की तुलना में स्वर में अधिक समकालीन है। (वास्तव में, डिफो की भाषा वास्तव में बहुत सरल नहीं है: सादगी खुद ही कलाकृतियों का एक रूप है।)

संदर्भ पुस्तक क्या है? उनका उद्देश्य क्या होता हैं?

 

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