मुंशी प्रेमचंद का जीवन परिचय – बचपन, जीवन की उपलब्धियाँ …

Munshi Premchand Hindi

Munshi Premchand In Hindi

एक अत्यंत प्रसिद्ध नाम जो उर्दू उपन्यास और हिंदी लेखकों की बात करते समय हमारे दिमाग में आता है, वह है मुंशी प्रेमचंद का।

मुंशी प्रेमचंद जीवन इतिहास वैसा ही रहा है, जैसा किसी भी सामान्य व्यक्ति का होता है। लेकिन जो चीज उन्हें दूसरों से अलग बनाती है, वह उनके जीवनकाल में रचित कई लेखन कार्य हैं। जिन्हें अभी भी बहुत उत्साह और प्रशंसा के साथ पढ़ा जाता है। हालाँकि उनके जीवन में आर्थिक तंगी थी, लेकिन उनके पास उनके काम और रचनाओं का समृद्ध संग्रह था।

वह भारतीय उपमहाद्वीप के सबसे प्रसिद्ध लेखकों में से एक हैं और उन्हें बीसवीं शताब्दी के शुरुआती दिनों के भारतीय लेखकों में से एक माना जाता है।

एक उपन्यास लेखक, कहानीकार और नाटककार, उन्हें लेखकों द्वारा “उपनिषद सम्राट” (उपन्यासकारों में सम्राट) के रूप में संदर्भित किया गया है। उनकी रचनाओं में एक दर्जन से अधिक उपन्यास, लगभग 250 लघु कथाएँ, कई निबंध और कई विदेशी साहित्यिक कृतियों के हिंदी में अनुवाद शामिल हैं।

उन्होंने एक पत्रकार और संपादक के रूप में भी काम किया और अपने तरीके से भारत के स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया। उन्होंने राष्ट्रभाषा के रूप में हिंदी की वकालत की। उन्होंने अपनी कहानियों और उपन्यासों में सामाजिक सुधारों के विषयों को लिया।

इस सामान्य व्यक्ति के जीवन के बारे में अधिक जानने के लिए मुंशी प्रेमचंद की जीवनी के बारे में आगे पढ़ें, जो एक असाधारण प्रतिभा थी।

 

Munshi Premchand Biography in Hindi

मुंशी प्रेमचंद की जीवनी-

जन्म: 31 जुलाई 1880, लमही, उत्तर प्रदेश

निधन: 8 अक्टूबर 1936, वाराणसी, उत्तर प्रदेश

पूरा / वास्तविक नाम: धनपत राय

उपनाम: नवाब

 

मुंशी प्रेमचंद, एक हिंदुस्तानी साहित्य (उपनिषद सम्राट) और भारतीय लेखक (उपन्यास लेखक, कहानीकार और नाटककार), का जन्म वर्ष 1880 में 31 जुलाई को लमही गाँव (वाराणसी के पास) में हुआ था।

उनका जन्म का नाम धनपत राय श्रीवास्तव और उपनाम नवाब राय है। उन्होंने अपने उपनाम के साथ अपने सभी लेखन को लिखा। अंत में उसका नाम बदलकर मुंशी प्रेमचंद हो गया।

उनका पहला नाम मुंशी उनके गुणों और प्रभावी लेखन के कारण समाज में उनके प्रेमियों द्वारा दिया गया एक सम्मानार्थ उपसर्ग है। एक हिंदी लेखक के रूप में उन्होंने लगभग दर्जन भर उपन्यास, 250 लघु कथाएँ, कई निबंध और अनुवाद लिखे (उन्होंने कई विदेशी साहित्यिक कृतियों का हिंदी भाषा में अनुवाद किया)।

 

About Munshi Premchand In Hindi

हिंदी में मुंशी प्रेमचंद के बारे में

अपने प्रारंभिक जीवन में

प्रेमचंद का जन्म अजायब राय और आनंदी देवी से हुआ था। वे अपने माता-पिता की चौथी संतान थे। अपने जन्म के बाद वह एक बड़े परिवार में लमही गाँव में पले बढ़े थे।

उन्हें अपने दादा गुरु सहाय लाल (एक पटवारी का मतलब गाँव का लेखाकार) और अपने माता-पिता से बहुत प्यार था, इसीलिए उनका नाम धनपत राय रखा गया, जिसका अर्थ है धन का स्वामी।

महाबीर नाम के उनके चाचा द्वारा नवाब (जिसका अर्थ राजकुमार) था, जिसे (नवाब राय) उन्होंने उनके नाम से पहला उपनाम चुना था।

प्रेमचंद ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा लालपुर गाँव के एक मदरसे में (लमही से लगभग ढाई किमी दूर) में प्राप्त की और वहाँ से मौलवी द्वारा उर्दू और फारसी भाषा सीखी।

उनके माँ कि लगातार बीमारी के कारण उनकी मृत्यु हो गई और बाद में उनकी दादी भी चल बसी। तब वे अपने आप को बहुत अकेले महसूस करते थे और उनके पिता ने फिर से दूसरी शादी कर ली, जो बाद में उनके कामों में उनका आवर्ती विषय बन गया। लेकिन प्रेमचंद के अपनी सौतेली माँ के साथ का रिश्ता अच्छा नहीं रहा। कुछ वर्षों के बाद, उनके पिता का भी निधन हो गया और उन्हें अपनी शिक्षा छोड़नी पड़ी।

 

उनका प्रारंभिक कैरियर

उन्होंने अपनी माँ की मृत्यु के बाद पुस्तकों को पढ़ने में बहुत रुचि विकसित की, इसीलिए उन्होंने अधिक किताबें पढ़ने का मौका पाने के लिए पुस्तक थोक विक्रेता के रूप में किताब बेचने का काम किया।

उन्होंने एक मिशनरी स्कूल में प्रवेश लिया, जहाँ उन्होंने अंग्रेजी सीखी और जॉर्ज डब्ल्यू. एम. रेनॉल्ड्स के आठ खंडों The Mysteries of the Court of London को पढ़ा।

वे गोरखपुर में थे जब उन्होंने अपना पहला साहित्यिक लेखन किया था। वे हमेशा अपने हिंदी साहित्य में सामाजिक यथार्थवाद के बारे में लिखते थे और समाज में एक महिला की स्थिति पर चर्चा करते थे।

उन्होंने 1890 के दशक के मध्य में अपने पिता के जामनी की पोस्टिंग के बाद दिन के स्कॉलर के रूप में बनारस के क्वीन्स कॉलेज में दाखिला लिया। वे 9 वीं कक्षा में पढ़ रहे थे जब उसकी शादी 1895 में 15 साल की उम्र में हो गई थी। इस शादी की व्यवस्था उनके नाना सौतेले पिता ने की थी। वर्ष 1897 में लंबी बीमारी के कारण उनके पिता की मृत्यु के बाद उनकी पढ़ाई बंद हो गई। उन्होंने बनारसी अधिवक्ता के बेटे को 5 रुपये मासिक पर ट्यूशन पढ़ाना शुरू किया था। बाद में उन्हें चुनार में मिशनरी स्कूल हेडमास्टर की मदद से 18 रुपये मासिक पर एक शिक्षक की नौकरी मिली।

वर्ष 1900 में, उन्होंने सरकारी जिला स्कूल, बहराइच में एक सहायक अध्यापक की सरकारी नौकरी प्राप्त की और 20/ – रूपए महीना प्राप्त करने लगे। लगभग 3 साल बाद वे प्रतापगढ़ में जिला स्कूल में कि पोस्ट पर थे।

उन्होंने अपना पहला लघु उपन्यास असरार ए माबिड शीर्षक से लिखा है जिसका अर्थ है, हिंदी भाषा में देवस्थान रहस्य “भगवान के निवास का रहस्य”।

 

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Career of Munshi Premchand

व्यवसाय

बाद में वे प्रशिक्षण के उद्देश्य से प्रतापगढ़ से इलाहाबाद चले गए और बाद में वर्ष 1905 में कानपुर आ गए, जहाँ उन्होंने ज़माना पत्रिका के संपादक दया नारायण निगम से मुलाकात की, जहाँ उन्होंने बाद के वर्षों में अपने कई लेख और कहानियाँ प्रकाशित कीं।

अपनी पत्नी और सौतेली माँ के झगड़े के कारण वे दुखी थे। उसकी पत्नी ने आत्महत्या करने की कोशिश की थी क्योंकि उन्होंने उसे बहुत डांटा था, लेकिन वह असफल रही। फिर वे अपने पिता के घर चली गई और कभी उसके पास लौटकर नहीं आई।

उन्होंने वर्ष 1906 में शिवरानी देवी नाम की बाल विधवा से विवाह किया और श्रीपत राय और अमृत राय नामक दो बेटों के पिता बने। अपनी दूसरी शादी के बाद उन्हें कई सामाजिक विरोधों का सामना करना पड़ा।

प्रेमचंद कि मृत्यु के बाद उनकी पत्नी ने उन पर एक किताब लिखी ‘प्रेमचंद घर में’।

उन्होंने अपनी पहली कहानी का नाम ‘दुनिया का सबसे अनमोल रतन’, ज़माना में 1907 में प्रकाशित किया था। उसी साल उन्होंने अपना दूसरा लघु उपन्यास हमखुरमा-ओ-हमसावब प्रकाशित किया। एक और लघु उपन्यास ‘कृष्णा’ और रूठी रानी, ​​सोज़-ए-वतन और आदि कहानियाँ लिखी।

वर्ष 1909 में उन्हें महोबा और फिर हमीरपुर में स्कूलों के उप-उप निरीक्षक के रूप में नियुक्त किया गया। ब्रिटिश कलेक्टर की छापेमारी में ‘सोज़-ए-वतन’ की लगभग 500 प्रतियां जला दी गईं। जहाँ उन्हें “नवाब राय” से अपना नाम बदलकर “प्रेमचंद” करना पड़ा। उन्होंने 1914 से हिंदी में लिखना शुरू कर दिया था। पहला हिंदी लेखन ‘सौत’ 1915 में दिसंबर के महीने में और 1917 में जून के महीने में ‘सप्त सरोज’ सरस्वती पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।

उन्हें सामान्य हाई स्कूल, गोरखपुर में सहायक मास्टर के रूप में पदोन्नत किया गया और 1916 के अगस्त महीने में गोरखपुर में तैनात किया गया।

1918 में, गांधी ने हिंदी को राष्ट्रभाषा घोषित किया था और प्रेमचंद ने 1915 से 1924 के बीच उर्दू के बजाय हिंदी में लिखना शुरू किया था।

गोरखपुर में उन्होंने कई पुस्तकों का हिंदी अनुवाद किया। सेवा सदन (मूल भाषा का शीर्षक बाज़ार-ए-हुस्न नाम से उर्दू) उनका पहला हिंदी उपन्यास वर्ष 1919 में हिंदी में प्रकाशित हुआ था। उन्हें इलाहाबाद से BA की डिग्री पूरी करने के बाद वर्ष 1921 में स्कूलों के उप निरीक्षकों के रूप में पदोन्नत किया गया था।

1921 में उन्होंने असहयोग आंदोलन के दौरान गांधी के आह्वान पर सरकारी सेवा से इस्तीफा दे दिया। उन्होंने 1923 में एक प्रेस खरीदी और प्रकाशन ‘गृह सरस्वती प्रेस’ शुरू किया।

कम आय के कारण, उन्होंने 1924-25 और फिर 1927-32 से लखनऊ में हिंदी पत्रिका ‘माधुरी’ के संपादक के रूप में भी काम किया। 1930 में उन्होंने ‘हंस’ नामक एक पत्रिका शुरू की और दो साल बाद ‘जागरण’ नामक एक अन्य पत्रिका पर कब्जा कर लिया।

 

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वाराणसी में कैरियर

1921 में 18 मार्च को नौकरी छोड़ने के बाद वे वाराणसी वापस चले गए और अपने साहित्यिक जीवन पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया। इस अवधि के दौरान उन्होंने 1936 में अपनी मृत्यु तक वित्तीय समस्याओं और खराब स्वास्थ्य का सामना किया।

वे वर्ष 1923 में ‘सरस्वती प्रेस’ नाम से वाराणसी में अपना प्रिंटिंग प्रेस और पब्लिशिंग हाउस स्थापित करने में सफल रहे, जहाँ उन्होंने अपना लेखन – रंगभूमि, निर्मला, प्रतिज्ञा, गबन, हंस, जागरण को प्रकाशित किया।

पुन: वे वर्ष 1931 में मारवाड़ी कॉलेज में शिक्षक के रूप में कानपुर आ गए। कॉलेज छोड़ने के बाद वे मैरीडा पत्रिका के संपादक के रूप में बनारस वापस आए। जहाँ उन्होंने वर्ष 1932 में ‘कर्मभूमि’ नाम से उपन्यास प्रकाशित किया था। शीघ्र ही उन्होंने काशी विद्यापीठ में हेडमास्टर के रूप में और बाद में लखनऊ में ‘माधुरी’ पत्रिका के संपादक के रूप में कार्य किया।

 

Writing style of Munshi Premchand In Hindi

लेखन शैली

प्रेमचंद के लेखन की मुख्य विशेषता उनकी रोचक कथा-कहानी और सरल भाषा का उपयोग है। उनके उपन्यासों में ग्रामीण किसान वर्गों की समस्याओं का वर्णन है। उन्होंने अत्यधिक संस्कृतनिष्ठ हिंदी के प्रयोग से परहेज किया (जैसा कि हिंदी लेखकों में आम प्रचलन था), बल्कि उन्होंने आम लोगों की बोली का इस्तेमाल किया।

प्रेमचंद ने साहित्य को एक ऐसा काम कहा जो जीवन के सत्य और अनुभवों को प्रभावशाली ढंग से व्यक्त करता है। 1936 में लखनऊ में प्रगतिशील लेखक सम्मेलन की अध्यक्षता करते हुए, उन्होंने कहा कि लेखक के लिए “प्रगतिशील” शब्द को जोड़ना निरर्थक था, क्योंकि “एक लेखक या एक कलाकार स्वभाव से ही प्रगतिशील होता है, अगर यह उसका स्वभाव नहीं हैं, तो वे एक लेखक बिल्कुल नहीं हैं।”

प्रेमचंद से पहले, हिंदी साहित्य राजा-रानी की कहानियों, जादुई शक्तियों और अन्य ऐसी पलायनवादी कल्पनाओं की कहानियों तक सीमित था। यह कहानियां कल्पना के आकाश में उड़ रही थी, जब तक कि प्रेमचंद ने इन्हें वास्तविकता के जमीन पर नहीं लाया। प्रेमचंद ने उन दिनों के यथार्थवादी मुद्दों पर लिखा – सांप्रदायिकता, भ्रष्टाचार, जमींदारी, कर्ज, गरीबी, उपनिवेशवाद आदि।

कुछ प्रेमचंद के लेखन की आलोचना करते हैं, उनके कुछ लेखन बहुत सारी मौतों और बहुत दुख से भरे हुए होते थे। उनका मानना ​​है कि प्रेमचंद भारत के समकालीन साहित्यकारों – शरत चंद्र चट्टोपाध्याय और रवींद्रनाथ टैगोर के पास कहीं नहीं टिकते।

लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए, कि प्रेमचंद की कई कहानियाँ गरीबी और दुख के साथ उनके स्वयं के अनुभवों से प्रभावित थीं। उनकी कहानियाँ सामान्य भारतीय लोगों का प्रतिनिधित्व करती थीं, जैसे वे बिना किसी अलंकार के थे।

कई अन्य समकालीन लेखकों के विपरीत, उनकी रचनाओं में कोई “नायक” या “मिस्टर नाइस” नहीं था – उन्होंने लोगों को उसी तरह वर्णित किया जैसे वे थे।

प्रेमचंद उस दौर के कुछ अन्य साहित्यकारों के समकालीन थे जैसे आचार्य राम चंद्र शुक्ल और जयशंकर प्रसाद।

प्रेमचंद ने लगभग 300 लघु कथाएँ, कई उपन्यास और साथ ही कई निबंध और पत्र लिखे हैं। उन्होंने कुछ नाटक भी लिखे हैं। उन्होंने कुछ अनुवाद भी किए। प्रेमचंद की कई कहानियों का अंग्रेजी और रूसी में अनुवाद किया गया है।

‘गोदान’ (द गिफ्ट ऑफ ए काऊ), उनका अंतिम उपन्यास, जो स्वयं द्वारा पूरा किया गया, उन्हें अब तक का सबसे अच्छा हिंदी उपन्यास माना जाता है, उन्होंने ‘मंगलसूत्र’ लिखना शुरू कर दिया, जो उनके निधन के बाद से अधूरा रह गया है, उपन्यास बाद में उनके बेटे अमृत राय द्वारा पूरा किया गया था।

‘गोदान’ नायक के बारे में है, होरी, एक गरीब किसान, एक गाय के लिए सख्त लालसा, ग्रामीण भारत में धन और प्रतिष्ठा का प्रतीक है। होरी को एक गाय मिलती है, लेकिन इसके लिए उसे अपना जीवन गवाना पड़ता है। उनकी मृत्यु के बाद, गांव के पुजारी उनकी आत्मा की शांति के लिए उनकी विधवा पत्नी से गाय की मांग करते हैं।

‘कफन’ में, एक गरीब आदमी अपनी मृत पत्नी के अंतिम संस्कार के लिए पैसे इकट्ठा करता है, लेकिन इसे खाने और पीने पर खर्च देता करता है।

 

Munshi Premchand In Hindi

मृत्यु तक उनका बाद का जीवन

उन्होंने वर्ष 1934 में बॉम्बे में हिंदी फिल्म उद्योग में भी अपने करियर की कोशिश की थी और उन्हें अजंता सिनेटोन प्रोडक्शन हाउस से पटकथा लेखन के लिए नौकरी मिली थी। वे अपने परिवार की आर्थिक कठिनाइयों को बनाए रखने में सफल हो गया।

उन्होंने दादर में रहकर मोहन भवानी कि ‘मज़दूर’ फ़िल्म की पटकथा लिखी। उन्होंने उस फिल्म में एक छोटा लेकिन ध्यान देने योग्य रोल (मजदूरों का नेता) भी निभाया। उन्हें बॉम्बे के व्यावसायिक फिल्म उद्योग का माहौल पसंद नहीं आया और एक साल का अनुबंध पूरा करने के बाद वापस बनारस लौट आए।

अपने बीमार स्वास्थ्य के कारण वे ‘हंस’ नाम के अपने लेखन को प्रकाशित करने में असमर्थ थे और भारतीय साहित्य परामर्शदाता को सौंप दिया। वर्ष 1936 में, उन्हें लखनऊ में प्रगतिशील लेखक संघ के पहले अध्यक्ष के रूप में नामित किया गया था। लगातार बीमारी के कारण 1936 में 8 अक्टूबर को उनका निधन हो गया। उनका अंतिम और प्रीमियम हिंदी उपन्यासों में से एक है ‘गोदान’।

वे लेखन या अध्ययन के उद्देश्यों के लिए देश से बाहर कभी नहीं गए थे, और इसलिए वे कभी विदेशी साहित्यकारों के बीच प्रसिद्ध नहीं हुए। ‘कफन’ भी वर्ष 1936 का उनका सबसे अच्छा लेखन है।

उनका आखिरी कहानी लेखन ‘क्रिकेट मैच’ है, जो वर्ष 1937 में ज़माना में उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुआ था।

 

Munshi Premchand In Hindi

Major Works of Munshi Premchand

जब उर्दू उपन्यास और लघु कथाएँ लिखने की बात आती है, तो निश्चित रूप से प्रेमचंद का अपना विशेष स्थान है। उपन्यास लिखने की उनकी शैली राजाओं और रानियों की काल्पनिक कहानियों के रूप में शुरू हुई। लेकिन जैसे-जैसे वे अपने आस-पास हो रहे है घटनाओं के बारे में अधिक से अधिक जागरूक हो गए, तो उन्होंने सामाजिक समस्याओं पर लिखना शुरू कर दिया और उसके उपन्यासों में सामाजिक चेतना और जिम्मेदारी की भावना को जगाने का तत्व था। उन्होंने जीवन की वास्तविकताओं और अशांत समाज में आम आदमी के सामने आने वाली विभिन्न समस्याओं के बारे में लिखा।

उनका मुख्य ध्यान ग्रामीण भारत रहा और पुजारी, जमींदारों, ऋण आदि के हाथों एक आम ग्रामीण द्वारा सामना किया गया शोषण। उन्होंने हिंदुओं और मुसलमानों की एकता पर भी जोर दिया। उनकी कुछ प्रसिद्ध रचनाएँ हैं गोदान, गबन, कर्मभूमि, प्रतिज्ञा आदि। उनकी प्रसिद्ध लघु कथाओं में लोकप्रिय नाम जैसे आत्माराम, उधार की ग़ड़ी, बडे घर की बेटी आदि शामिल हैं। उनकी कुछ रचनाएँ सत्यजीत रे जैसे विख्यात फ़िल्म निर्माता द्वारा फिल्मों में भी बनाई गई हैं।

प्रेमचंद केवल मनोरंजक लेखन में ही नहीं थे, वे उर्दू भाषा में अपनी दक्षता के लिए भी प्रसिद्ध थे। उर्दू भाषा पर उनकी कमान ने उन्हें एक प्रतिभाशाली पत्रकार की प्रतिष्ठा दिलाई। एक पत्रकार के रूप में उनका लेखन उस समय भारत में चल रहे स्वतंत्रता आंदोलन से बहुत प्रभावित था। अपने लेखन में वे स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय भाग लेना चाहते थे। उन्होंने उस समय की देशभक्ति से प्रभावित, सोज़-ए-वतन नामक छोटी कहानियों की एक पुस्तक तैयार की। प्रेमचंद के इस कार्य को विद्रोही और साहसिक स्वभाव का माना जाता था। यह पुस्तक कई भारतीयों को ब्रिटिश शासन के खिलाफ स्वतंत्रता संग्राम में भाग लेने के लिए उकसाने के लिए जिम्मेदार थी। इसके परिणामस्वरूप ब्रिटिश सरकार की ओर से कठोर प्रतिक्रिया हुई। सरकार ने सोज़-ए-वतन को कब्जे में ले लिया और उसकी सभी प्रतियाँ जला दीं।

प्रेमचंद ने हिंदी साहित्य में यथार्थवाद लाया, जिसे उस समय हिंदी साहित्य में एक क्रांतिकारी विकास माना जाता था; उनके पहले के अधिकांश लेखक काल्पनिक कहानियाँ या धार्मिक और पौराणिक कथाएँ लिखते थे।

लेकिन प्रेमचंद एक समाज सुधारक और दूरदर्शी थे। वे अपनी कहानियों में बहुत सारी वास्तविकता और यथार्थवादी स्थितियों का उपयोग करते थे। उनके सभी पात्र वास्तविक समस्याओं वाले वास्तविक व्यक्ति थे। वे उस समय भारत में मौजूद सामाजिक बुराइयों के बारे में लिखते थे। इन सामाजिक बुराइयों में शामिल थे: दहेज, गरीबी, उपनिवेशवाद, भ्रष्टाचार, जमींदारी, आदि। उनकी कहानियों को सरल वातावरण में स्थापित किया गया था और सरल और ईमानदार मानवीय भावनाओं को दर्शाया गया था। उनके काम का हिंदी और उर्दू के अलावा कई भाषाओं में अनुवाद किया जाता है, जैसे: रूसी, चीनी, अंग्रेजी आदि।

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Munshi Premchand In Hindi

Stories Of Munshi Premchand In Hindi

  1. होली की छुट्टी
  2. सौत
  3. सोहाग का शव
  4. सिर्फ एक आवाज
  5. स्‍वामिनी
  6. सैलानी बंदर
  7. समस्या
  8. समर यात्रा
  9. सभ्यता का रहस्य
  10. स्वांग
  11. स्वर्ग की देवी
  12. स्त्री और पुरुष
  13. शान्ति
  14. शादी की वजह
  15. शांति
  16. शराब की दुकान
  17. शूद्र
  18. शंखनाद
  19. विश्वास
  20. विजय
  21. वासना की कडियॉँ
  22. वफ़ा का खंजर
  23. लैला
  24. राष्ट्र का सेवक
  25. राजहठ
  26. मोटेराम जी शास्त्री
  27. मिलाप
  28. माता का ह्रदय
  29. माँ
  30. ममता
  31. मुबारक बीमारी
  32. मनावन
  33. मंदिर और मस्जिद
  34. मंत्र
  35. मैकू
  36. बोहनी
  37. बाँका जमींदार
  38. बन्द दरवाजा
  39. बड़े भाई साहब
  40. बड़े बाबू
  41. बड़े घर की बेटी
  42. पुत्र-प्रेम
  43. पत्नी से  पति
  44. निर्वासन
  45. नादान दोस्त
  46. नाग-पूजा
  47. नसीहतों का दफ्तर
  48. नशा
  49. नैराश्य लीला
  50. नरक का मार्ग
  51. नबी का नीति-निर्वाह
  52. नेकी
  53. नेउर
  54. दो सखियाँ
  55. दिल की रानी
  56. दूसरी शादी
  57. देवी – एक और कहानी
  58. देवी
  59. दुर्गा का मन्दिर
  60. दण्ड
  61. तिरसूल
  62. तांगेवाले की बड़
  63. त्रिया-चरित्र
  64. तेंतर
  65. ठाकुर का कुआँ
  66. झाँकी
  67. जुलूस
  68. जेल
  69. ज्योति
  70. घमण्ड का पुतला
  71. गुल्ली-डंडा
  72. गैरत की कटार
  73. खुदी
  74. कौशल
  75. कोई दुख न हो तो बकरी खरीद लो
  76. क़ातिल
  77. क्रिकेट मैच
  78. कवच
  79. कर्मों का फल
  80. कप्तान साहब
  81. एक्ट्रेस
  82. एक आंच की कसर
  83. उद्धार
  84. ईश्वरीय न्याय
  85. ईदगाह
  86. इस्तीफा
  87. इज्ज़त का ख़ून
  88. आल्हा
  89. आख़िरी तोहफ़ा
  90. अलग्योझा
  91. अमृत
  92. अपनी करनी
  93. अनाथ लड़की
  94. अन्धेर
  95. बेटोंवाली विधवा
  96. बैंक का दिवाला
  97. पूस की रात
  98. परीक्षा
  99. प्रायश्चित
  100. पर्वत यात्रा
  101. प्रेम-सूत्र
  102. प्रतिशोध
  103. पैपुजी

 

रबीन्द्रनाथ टैगोर की जीवनी – बचपन, तथ्य, काम, जीवन

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