स्वातंत्र्यवीर सावरकर के काम और उनके पवित्र और उज्ज्वल जीवन को कोटी कोटी प्रणाम!

Vinayak Damodar Savarkar

Vinayak Damodar Savarkar को समझते हुए..

एक उत्कट देशभक्त, एक कट्टरपंथी क्रांतिकारी, एक शानदार लेखक, कुसुमकोमल कवि, नाटककार, इतिहासकार, प्रभावी वक्ता, सक्रिय समाज सुधारक ऐसा एक ही व्यक्ति इस भारत माता कि भूमि पर पैदा हुआ था और वह थे वीर सावरकर!

शायद कुछ लोगों को सच नहीं लगेगा इतने वीर विनायक दामोदर सावरकर इंद्रधनुष की तरह एक सुंदर चमत्कार थे।

 

Veer Savarkar

28 मई, 1883 को स्वतंत्रता सेनानी Vinayak Damodar Savarkar की जयंती है। स्वतंत्रता सेनानी सावरकर आधुनिक भारत के इतिहास में एक उत्कृष्ट रसायन विज्ञान हैं। सावरकर क्या थे / कौन थे, यह सवाल पूछने से अधिक वे क्या नहीं थे, यह पूछना अधिक उचित नहीं होगा।

Veer Savarkar एक सशस्त्र क्रांतिकारी थे। एक महान लेखक थे। बुद्धिजीवी दार्शनिक थे और समाज सुधारक भी। हालाँकि, सावरकर के संपूर्ण व्यक्तित्व का आकलन उनके (तथाकथित) अनुयायियों और विरोधियों द्वारा कभी किया नहीं गया।

सावरकर के विचार को पूरी तरह से स्वीकार करने का मतलब, उनके ही अपने शब्दों में, कहां जाए तो ‘सतीका बंधन’ हैं। और शायद इसलिए कर किसी ने सावरकर को अपनी सुविधा (और कुछ स्वार्थ) के लिए जितना आवश्यक था, उतना ही स्वीकार किया। और यही कारण है कि उनके महान कार्य का मूल्यांकन करना मुश्किल है।

स्‍वातंत्रवीर Vinayak Damodar Savarkar का जन्म नासिक के पास भागुर गाँव में हुआ था। उनके बड़े भाई गणेश उर्फ ​​बाबाराव सावरकर और नारायण सावरकर दोनों क्रांतिकारी थे। बचपन में, सावरकर को घर में तात्या कहा जाता था, और वही नामकरण आगे समाज में लोकप्रिय हो गया।

बचपन से ही, इस स्वतंत्रता सेनानी के असामान्य और तेज बुद्धि की झलक दिखाने के कई उदाहरण हैं। बचपन में एक बार उन्हें अरबिस्तान के इतिहास नामक पुस्तक मिली। लेकिन आखिरी पत्ता खो गया था। इसलिए छोटे विनय ने ‘द हिस्ट्री ऑफ द लॉस्ट लीफ’ कविता लिखी। गहन बुद्धिमत्ता, राष्ट्र सेवा के लिए प्रचंड अध्ययन कि वहज से उनकी प्रेरणा अधिक शक्तिशाली बन गई। 22 जून 1897 को, चाफेकर बंधुओं ने रैंड की हत्या कर दी और उन्हें 18 अप्रैल 1898 को फांसी पर चढ़ा दिया गया। सावरकर जो उस समय जवान थे, उनके मन पर इस घटना का गहरा प्रभव हुआ और उन्होंने घर की देवी के सामने प्रतिज्ञा कि ‘हे भारतमाता, तेरी आजादी के लिए मारते-मारते हुए मरते दम तक लडूंगा, लेकिन तेरे माथे पर आजादी का ताज सजा बना नहीं रहूंगा।‘

 

Vinayak Damodar Savarkar: बचपन और प्रारंभिक जीवन

Vinayak Damodar Savarkar का जन्म 28 मई, 1883 को ब्रिटिश भारत के नासिक जिले के भागुर में हुआ था। उनका जन्म एक ब्राह्मण हिंदू परिवार में हुआ था और उन्होंने अपने भाई-बहनों, गणेश, मैनाबाई और नारायण के साथ अपना बचपन बिताया। वे उनके पिता दामोदरपंत सावरकर के तीन बच्चों में से दूसरे थे। सावरकर की माँ की मृत्यु हो गई जब वह नौ साल के थे। उनके बड़े भाइ कि पत्‍नी येसूवहिनी ने उनकी देखभाल की। सावरकर के पिता 1899 में प्लेग होने के कारण मर गए।

12 साल की उम्र में, सावरकर ने छात्रों के एक समूह का नेतृत्‍व किया, जिन्‍होंने उनके शहर में परेशानी का कारण थे। बाद में उनकी बहादुरी के लिए उनकी प्रशंसा की गई, जिसके बाद उन्‍हें ‘वीर सावरकर’ का उपनाम दिया गया।

Vinayak Damodar Savarkar की प्राथमिक शिक्षा शिवाजी विद्यालय, नासिक में हुई। वे बचपन से ही बहुत बुद्धिमान थे। वक्तृत्व, कविता पर उनका प्रभुत्व था। जुबान और पेन वे एक ही ताकत से चलाते थे। अपने जीवन के तेरहवें वर्ष में उन्होंने स्वदेशी लेखन, स्वतंत्रता की कला, अपनी प्रतिभा की गवाही दी। जैसे ही चापेकर की हत्या की ख़बर मिली, सबसे कम उम्र के सावरकर ने अपनी कुलदेवी भगवती के सामने, “देश की स्वतंत्रता के लिए सशस्त्र क्रांति” की शपथ ली।

मार्च, ईस्वी सन् 1901 में विनायकराव कि शादी यमुनाबाई से हुई। शादी के बाद 1902 में उन्‍होंने फर्ग्यूसन ने कॉलेज में प्रवेश लिया।

उन्‍होंने राष्ट्रभक्तसमूह नाम का एक गुप्त संगठन पागे और म्हसकर इन अपने सहयोगियों की मदद से स्‍थापन किया। मित्रमेळा (मैत्री संघ) इस गुप्त संगठन की शाखा थी। यही संगठन आगे चलतर अभिनव भारत संगठन में बदल गया। यह नाम, इटालियन क्रांतिकारी और विचारक जोसेफ माजिनी कि संस्‍था के आधार पर दिया गया था।

पुणे में 1905 में सावरकर ने विदेशी कपड़ों कि होली कि। सावरकर कानून के अध्ययन के लिए श्यामजी कृष्ण वर्मा से मिलने वाली शिवाजी छात्रवृत्ति प्राप्‍त कर लंदन गए। लोकमान्य तिलक ने उन्हें खुद इस छात्रवृत्ति देने का सुझाव दिया था।

सावरकर ने लंदन में इंडिया-हाउस में रहते हुए जोसफ मैजिनी की आत्मकथा का मराठी में अनुवाद किया। इस अनुवाद के परिचय में सावरकर ने सशस्त्र क्रांति का दर्शन स्पष्ट किया था। यह प्रस्तावना, उस युग के कई युवाओं के मुख पर था।

अभिनव भारत की क्रांति की शुरुआत लंदन के इंडिया हाउस में हुई। मदनलाल ढींगरा सावरकर के पहले शहीद शिष्य थे! मदनलाल ने ब्रिटिश अधिकारी कर्जन वायली का वध किया और हँसते हुए फाँसी स्वीकार कर ली।

इस बीच, वे दूसरे देशों के क्रांतिकारी समूहों के संपर्क में आएं और उनसे बम बनाने की तकनीक हासील की। उन्होंने यह तकनीक और 22 ब्राउनिंग पिस्तौल भारत भेजे। इनमें से ही एक पिस्तौल से अनंत कान्हेरे नाम के एक 16 वर्षीय युवक ने कलेक्टर जैक्सन का वध किया।

इस मामले में, अभिनव भारत के तीन सदस्य, अनंत कान्हेरे, कृष्णजी कर्वे और विनायक देशपांडे को फांसी दी गई। कलेक्टर जैक्सन का अन्याय बढ़ता जा रहा था, और उसने जेल में बाबाराव सावरकर (स्वातन्त्र्यवीर के भाई) को बंदी बना लिया था, इसलिए क्रांतिकारियों ने जैक्सन को यमदास के पास भेज दिया।

Vinayak Damodar Savarkar ने 1857 में अंग्रेजों के खिलाफ हुए उठाव का भारत में हुए उदय का सरल इतिहास लिखा था। यह पुस्तक ‘अठराशे सत्तावन्नचे स्वातंत्र्यसमर’ है। यह विद्रोह सिर्फ एक बगावत है, इस अंग्रेजी इतिहासकारों का निष्कर्ष सावरकर ने उखाड़ फेंका। ब्रिटिश सरकार ने इस पुस्तक को प्रकाशित करने से पहले जब्त कर लिया। लेकिन सावरकर के साथियों ने इंग्लैंड के बाहर से इसे सफलता से प्रकाशीत किया। यह इस पुस्तक का अंग्रेजी संस्करण था। सावरकर के मित्र कुटिन्हो ने मूल मराठी साहित्य की हस्तलिखित प्रति संभालकर रखी थी। भारत को आजादी मिलने के बाद इसे जारी किया गया था।

इस पुस्तक का दूसरा संस्करण लाला हरदयाल द्वारा अमेरिका में गदर पार्टी द्वारा प्रकाशित किया गया था, तीसरा संस्करण सरदार भगत सिंह द्वारा प्रकाशित किया गया था, जबकि चौथे संस्करण को नेताजी सुभाष चंद्र बोस ने सुदूर पूर्व में प्रकाशित किया था। इस पुस्तक का अनुवाद उर्दू, हिंदी, पंजाबी और तमिल में किया गया था। इसके अलावा, द्वितीय विश्व युद्ध के अंत के बाद भारत में गुप्त रूप से एक संस्करण प्रकाशित किया गया था। मूल मराठी पांडुलिपि को पेरिस में मैडम कामा की सुरक्षित हिरासत में रखा गया था। यह पांडुलिपि अभिनव भारत के डॉ. कॉटिन्हो को सौंपी गई थी जब प्रथम विश्व युद्ध के दौरान पेरिस उथल-पुथल में था। डॉ. कॉटिन्हो ने इसे पवित्र ग्रंथ की तरह लगभग 40 वर्षों तक संरक्षित रखा। भारत के स्वतंत्र होने के बाद, उन्होंने इसे रामलाल वाजपेयी और डॉ. मूनजे को लौटा दिया जिन्होंने बदले में इसे सावरकर को वापस दे दिया। मई 1946 में बॉम्बे की कांग्रेस सरकार द्वारा इस पुस्तक पर प्रतिबंध अंततः हटा लिया गया।

राजद्रोह पर किए गए लिखान को प्रकाशित करने का आरोप लगाकर, सावरकर के बड़े भाई बाबाराव सावरकर को ब्रिटिश सरकार ने आजीवन कारावास की सजा सुनाकर काले पानी कि सज़ा सुनाई। इस घटना के परिणामस्वरूप, मदनलाल ढींगरा ने कर्जन वायली का लंदन में गोली मारकर वध किया, जबकि नासिक में अनंत कान्हेरे ने नासिक के जिला कलेक्टर जैक्सन को गोली मारकर बध किया। नासिक के इस मामले में इस्तेमाल की गई यह ब्राउनिंग कास्ट कि पिस्तुल सावरकर को चतुर्भुज अमीन के द्रवारा भेती थी। जैसे ही ब्रिटिश सरकार को इसके बारे में पता चला, उन्होंने सावरकर को तुरंत गिरफ्तार कर लिया।

 

मार्सेलिस में सावरकर कि साहसिक छलांग

स्वातंत्रवीर Vinayak Damodar Savarkar को अंग्रेजों ने लंदन में गिरफ्तार कर लिया था। अगला अभियोग भारत में एक अदालत में चलाने के लिए ‘मोरिया’ नाम के एक जहाज पर पुलिस की हिरासत चढ़ाया गया। यात्रा के दौरान, ‘मोरिया’ जहाज फ्रांस के मार्सिलेस बंदरगाह पर रुका। 8 जुलाई, 1910 की सुबह सावरकर शौचालय करने के बहाने शौचालय में गए। उन्होंने पहना हुआ अपना ड्रेस शौचालय के कांच के दरवाजे पर टाँग दिया, ताकि पहरेदार अंदर कुछ न देख पाएं। शौचालय को एक बहुत ही छोटी खिड़की थी। सावरकर उस खिड़की के जैसे-तैसे बाहर निकले, लेकिन बाहर निकलते समय उन्‍हें बहुत चोंटे आई थी, छाती और पेट की त्वचा छिल गई थी। फिर भी लगभग तीन मंजीला जितनी ऊँचाई से समुदंर में छलांग लगाई।

पहरेदारों को इस बात का तुरंत पता चला और उन्‍होंने सावरकर का पिछा किया, लेकिन इतनी देर में सावरकर 9 फीट की ऊँचाई वाले पोर्ट पर पटापट चढ गए और और फ्रांस कि धरती पर कदम रखने के बाद स्वतंत्र हो गए। कुछ दूर दौडने के के बाद, वे सामने आए फ्रांसीसी रिजर्व के स्वाधीन हो गए। लेकिन उनका पिछा करते हुए आए अंग्रेज रक्षकों ने फ्रांसीसी रिजर्व को रिश्वत दी और सावरकर को अवैध रूप से जहाज पर लौटने के लिए मजबूर किया।

सावरकर ने जानबूझकर मोर्सिल्स में कूदने के बारे में सोचा था। दोनों देशों के बीच कैदी के स्थानांतरण या अन्य समान समझौतों का मुद्दा उनके दिमाग में था। फ्रांस की भूमि से (उस सरकार की अनुमति के बिना), ब्रिटिश पुलिस उन्हें पकड़ने नहीं सकती थी। लेकिन ऐसा नहीं हुआ।

सार्वभौम फ्रांस की भूमि पर सावरकर की गिरफ्तारी का सवाल अंतर्राष्ट्रीय ट्रिब्यूनल में चला गया। जिनका अभियोग अंतर्राष्ट्रीय अपराध न्यायालय के समक्ष गया, ऐसे पहले भारतीय देशभक्त थे स्‍वातंत्रवीर सावरकर ! उनकी इस छलांग से आज भी देशभक्तों को प्रेरणा मिलती है!

 

मार्सेलिस समुद्र में छलांग लगाकर भारत कि स्वतंत्रता का प्रश्न विश्व मंच पर ले जाने वाले द्रष्टे थे सावरकर!

स्‍वातंत्रवीर सावरकर के मार्सेलिस समुद्र के साहस ने भारत कि आजादी का सवाल पहली बार विश्व मंच पर बड़ी प्रेरणा के साथ चर्चा में आया। भारत की स्वतंत्रता, पूरे दुनिया कि आस्थाका और चिंता का विषय बन गया।

‘राजनीतिक शरण ’के मुद्दे पर विस्तार से चर्चा की गई। “फ्रान्स कि भुमी से गैर तरीके से कि गई गिरफ्तारी यह ब्रिटिश दवारा स्‍वातंत्रवीर सावरकर पर किया गया घोर अन्‍याय हैं” यह कहकर मार्क्स के पोते ने अपना मत प्रकट किया। इसे यूरोप में मीडिया द्वारा उठाया गया था।

स्‍वातंत्रवीर सावरकर को अंग्रेजों ने फ्रांस को हस्तांतरित करने की मांग ने जोर पकड़ा और यह सवाल अंतरराष्ट्रीय अदालत में चला गया। स्‍वातंत्रवीर सावकर पर अन्‍याय हुआ हैं यह न्यायालय को मानाना पड़ा। फ्रांसीसी प्रधानमंत्री को इस्तीफा देना पड़ा!

 

अंदमान के कारावास में भेजे जाने से पहले कारागृह कि आखरी मुलाकात में स्‍वातंत्रवीर सावरकर कि अपनी युवा पत्नी को सलाह!

“… .ठिक हैं, अगर भगवान की दया होगी, तो फिर से मिलना होगा। जब तक यदि इस सामान्य संसार का मोह होने लगे, तो सोचें कि, लड़कों और लड़कियों को बढ़ाना और चार पैसे जमा करते एक घोंसला बांधना इसे ही संसार कहा जाता हैं, तो ऐसे संसार तो कौअे- गौरैया भी कर रहे हैं; लेकिन अगर सांसारिक जीवन के लिए एक बड़ा अर्थ है, तो मनुष्‍य कि तरह संसार करने से हम अच्छा कर रहे हैं। हमने हमारी रसोई को फोड डाला; लेकन इससे आगे हजारो के घरों से घूर निकलेगा। और वैसे भी घर-घर करते हुए प्‍लेग ने सैकड़ों के घरों को खाली कर दिया, पति-पत्नी को शादी के मंडप से अलग कर मृत्यू कि छाया में ढकेल दिया! इस तरह के विवेक के साथ, चुनौती का सामना करें। ” – स्व. सावरकर (संदर्भ: ‘माझी जन्मठेप’)

 

राष्ट्र की रक्षा करना हमारे साहित्य की प्राथमिक चिंता है!

Vinayak Damodar Savarkar ने 1938 में मुंबई में आयोजित मराठी साहित्य सम्मेलन के अध्यक्षपद से साहित्यिक सावकरने हिंदुओं को एक संदेश दिया। अध्यक्षीय भाषण में स्व. सावरकर ने कहा, “अब, अंत में, मुझे यह बताए बिना चारा नहीं दिखता। ‘हमारे राष्ट्र की परिस्थितियों में साहित्य आज हमारे राष्ट्र का दूसरा या तीसरा कर्तव्य है। साहित्यिक सज्जनों, ज्ञानी पुरुषों, साहित्य के लिए जीवन या जीवन के लिए साहित्य? यदि आपका साहित्य राष्ट्रीय जीवन का एक सबसेट है, तो राष्ट्रीय जीवन की सुरक्षा हमारे साहित्य की प्राथमिक चिंता और मुख्य उपलब्धि होनी चाहिए। यहां तक ​​कि कला के लिए कला का उपासक, उसके बारें में मुझे सम्मान हैं; लेकिन इस तरह के उपासक कलानंद के एक कमरे में कला दिखाते हुए अगर उस थिएटर को आग लग जाती है, तो कला के लिए कला को स्वीकार करने से इनकार करके वे पहले जीवन बचाने के रास्‍ते पर जाएंगे। इसी तरह, केवल साहित्य की बातों का क्या मतलब जब राष्ट्र के जान पर बिती हो?

 

Vinayak Damodar Savarkar: कलम को तोड़ो, बंदूक उठाओ!

इसी तरह, आपको लेखनी को तोड़ना चाहिए और एक बंदूक उठानी चाहिए। अगले दस वर्षों तक लिखने वाला एक भी युवा पैदा नहीं होगा तो भी चलेगा, साहित्य संमेलन नहीं हुए तो भी चलेगा, लेकिन दस-दस हजार सैनिकों के मोर्च अपने कंधे पर नई बंदूकें लादते हुए और राष्ट्र के शिविरों में मार्च करते हुए दिखने चाहिए!

 

पाकिस्तान सेना की बेतुकी पर सावरकर की दलील!

1965 के भारत-पाक युद्ध से पहले, पाकिस्तान की सेना भारतीय क्षेत्र में प्रवेश कर रही थी। उसमें भारतीय नागरिक मारे गए थे। उसके बाद हमारी सेना गलती से भारतीय क्षेत्र में चली गई थी, ऐसा समर्थन पाकिस्तान कि और से किया जाने लगा।

स्‍वातंत्रवीर सावरकर और मेजर जनरल श्री. परांजपे की बैठक में, सावरकर ने परांजपे से कहा, “अगर पाकिस्तानी सैनिक गलती से हमारे साथ यहाँ आते हैं, तो हमारे सैनिको को भी गलती से पाकिस्तान जाकर हमला करने में क्या हर्ज है?”

जनरल परांजपे ने कहा, “तात्या, यह कैसे संभव है? हमें डेढ़ मील की सीमा पर कहां-कहां पर गश्त करेंगे? उन्‍हें कहां रोकना और कहां कुछ करना हैं?

स्‍वातंत्रवीर सावरकर ने तुरंत कहा, “हमारे पास डेढ़ हजार मील की सीमा है। उनका नहीं हैं क्‍या? वे सरहद के अंदर आ सकते हैं, आप पर हमला कर सकते हैं। तो आपको क्या हर्ज है? ऐसे ही एक दिन गलती से लाहौर जाओ और गलती से लाहौर पर कब्‍जा कर लो!” मेजर जनरल परांजपे देखते रह गए।

 

अंदमान में मुसलमानों की बत्‍तमिजी को तोड़ने के लिए सावरकर।

स्‍वातंत्रवीर सावरकर अंडमान में थे। उस समय, वहाँ हिंदू और मुस्लिम कैदियों के लिए अलग खाना पकाने की व्यवस्था थी। खाना पकाने के बाद, एक मुस्लिम कैदी, खाना खाने से पहले हिंदुओं के खाने को छूता था। मुसलमानों द्वारा छुआ हुआ भोजन खाया तो धर्म भ्रष्‍ट होने के डर के कारण हिंदूओं ने 4-5 दिनों तक भोजन नहीं लिया। सावरकर ने कहानी सुनी। हिंदू धर्म पर हमला करने वाले इन लोगों को अपनी भाषा में जवाब देना पड़ता हैं। तो सावरकर ने एक सरल लेकिन प्रसिद्ध चाल चली। सावरकर ने खाने पर पानी का छिड़काव करते हुए ‘अपवित्रः पवित्रो वा …’ , शुद्धमन्त्र बालेते हुए कहा कि, “ये भोजन अब अभिमंत्रित हो गया हैं। इसलिए अब जो भी इस भोजन को खाएगा वह हिंदू हो जाएगा।”

इसके बाद, मुसलमानों पर भूखमरी का समय आ गया। वे नरम पड़ गए, और हर कोई अपना खाना खाने लगा।

 

Vinayak Damodar Savarkar: राष्ट्रवाद और हिंदू महासभा

जेल में अपने समय के दौरान, सावरकर ने हिंदुत्व: एक हिंदू कौन है? ’नामक एक वैचारिक पैम्फलेट लिखा था, यह कार्य जेल से बाहर किया गया था और बाद में सावरकर के समर्थकों द्वारा प्रकाशित किया गया था। ‘हिंदुत्व ‘ने कई हिंदुओं को प्रभावित किया क्योंकि इसने एक हिंदू को’ भारतवर्ष ‘(भारत) के देशभक्त और गर्वित निवासी के रूप में वर्णित किया। इसने बौद्ध धर्म, जैन धर्म, सिख धर्म और हिंदू धर्म को एक समान बताया और (अखंड भारत ’(यूनाइटेड इंडिया या ग्रेटर इंडिया) के निर्माण का समर्थन किया।

यद्यपि खुद एक नास्तिक, विनायक सावरकर ने हिंदू कहलाने में गर्व महसूस किया, क्योंकि उन्होंने इसे एक राजनीतिक और सांस्कृतिक पहचान बताया। जबकि उन्होंने हिंदू, बौद्ध, जैन और सिख धर्म के एकीकरण का आह्वान किया। 6 जनवरी, 1924 को सावरकर को जेल से रिहा कर दिया गया, जिसके बाद उन्होंने रत्नागिरी हिंदू सभा के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसका उद्देश्य हिंदुओं की सामाजिक और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करना था।

1937 में, विनायक सावरकर हिंदू महासभा के अध्यक्ष बने। ’उसी समय, मुहम्मद अली जिन्ना ने कांग्रेस का राज एक हिंदू राज हैं कि घोषणा की थी, जिसने हिंदुओं और मुसलमानों के बीच पहले से ही बढ़ रहे तनाव को और खराब कर दिया था। इन संघर्षों ने लोगों को विनायक सावरकर के हिंदू राष्ट्र बनाने के प्रस्ताव पर ध्यान दिया, जिसने कई अन्य भारतीय राष्ट्रवादियों के बीच उनकी लोकप्रियता बढ़ाई। हिंदू महासभा के अध्यक्ष के रूप में, ‘सावरकर ने द्वितीय विश्व युद्ध में हिंदुओं को ब्रिटिशों का समर्थन करने के लिए प्रोत्साहित किया, जो बदले में हिंदुओं को युद्ध की बारीकियों से परिचित कराने में मदद करेगा।

 

Vinayak Damodar Savarkar: भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और गांधी पर विचार

Vinayak Damodar Savarkar, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC) और महात्मा गांधी के घोर आलोचक थे। उन्होंने ‘भारत छोड़ो आंदोलन’ का विरोध किया और बाद में भारत के विभाजन के लिए कांग्रेस की स्वीकृति पर आपत्ति जताई। भारत को दो अलग-अलग राष्ट्रों में विभाजित करने के बजाय, सावरकर ने एक देश में दो राष्ट्रों के सह-अस्तित्व का प्रस्ताव रखा। इसके अलावा, उन्होंने खिलाफत आंदोलन के दौरान मुसलमानों के साथ तुष्टीकरण की महात्मा गांधी की नीति की आलोचना की। इसके अलावा, उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मनी के खिलाफ हिंसा का समर्थन करने के लिए गांधी को ‘पाखंडी’ कहा।

 

अंदमान मुक्ति के बाद Vinayak Damodar Savarkar का जीवन

सावरकर के जीवन में अंदमान से पहले और मुक्ति के बाद उनके जीवन के दो महत्वपूर्ण हिस्से शामिल हैं। पहले भाग में, उनके स्वभाव को आक्रामक, क्रांतिकारी सावरकर, क्रांतिकारियों की प्रेरणा सावरकर, दाहक लिखने वाले सावरकर के रूप में देखा जाता है। अपने जीवन के दूसरे भाग में, समाज सुधारक सावरकर, हिंदू कार्यकर्ता सावरकर, भाषाशुद्धी आदोलन चलाने वाले सावरकर और श्रेष्ठ साहित्यिक सावरकर, समाज में प्रेरणा निर्माण करने वाले वक्ते सावरकर, विज्ञाननिष्ठा का प्रचार करने वाले और दार्शनिक जिन्होंने हिंदू धर्म को आधुनिक रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास किया, ऐसे अने रूप में वे समाज के समक्ष उपस्थित थे।

अंदमान से निकलने के बाद, सावरकर को रत्नागिरी में अंग्रेजों ने बंदी बना लिया था। सावरकर ने रत्नागिरी में हिंदू समाज को एकजीव करने और एकजुट करने के लिए काम किया। सावरकर ने जाति व्यवस्था, चातुर्वर्ण्य और हिंदुओं का धर्म के नाम पर भोलापन ही हिदू अध:पतन के लिए जिम्मेदार हैं यह सावरकर ने पहचाना। समाज की जाति व्यवस्था को तोडने के लिए कई सहभोजन कार्यक्रम आयोजीत किए गए। रत्‍नागिरी में पतितपावन मंदिर कि स्‍थापना कि, जिसमें सभी जाती के लोगों को प्रवेश दिया गया। उन्होंने लगभग 15 अंतर-जातीय विवाह भी करवाए। हिंदू धर्म में जाति व्यवस्था, विषमता का समर्थन है। इसीलिए हिंदुओं को एकजुट करने के लिए सावरकर ने धर्मचिकित्सा कि तलवार चलाई। उन्होंने अंधविश्वास, जातिवाद की भी आलोचना की। सावरकर 13 साल से रत्नागिरी में रह रहे थे। 1937 से सात साल तक, सावरकर ने हिंदू महासभा की अध्यक्षता की। उन्होंने तूफानी गति के दौरे किए, बड़ी-बड़ी सभाओं का आयोजन किया, हिंदूओं कि सैन्‍य भरती कि, रार्येंल क्लब कि स्‍थापना, ऐसे एक न अनेक मार्गों से उन्‍होंने हिंदू महासभा का कार्य किया।

स्वातंत्र्यवीर सावरकर, एक क्रांतिकारी, उत्कट साहित्यकार (महाकवी), समाज सुधारक, हिंदू संघटक इन पैलुंओं के साथ स्‍वातंत्रवीर सावरकर ने भारतीय समाज को हिलाकर रख दिया, स्वतंत्रता संग्राम में अभूतपूर्व योगदान दिया। उन्होंने विभाजन और तत्कालीन कांग्रेस की नीतियों का कड़ा विरोध किया। आजादी के बाद, उन्होंने सैनिकों की संख्या और हथियारों और गोला-बारूद को बढ़ाते हुए सीमा की सुरक्षा पर जोर दिया।

सरदार वल्लभभाई पटेल – जीवनी, तथ्य, जीवन और आधुनिक भारत में योगदान

 

आजादी के बाद कॉंग्रेस ने हमेशा उनकी उपेक्षा कि

Vinayak Damodar Savarkar ने सोलहवें साल में ही भारत के लिए स्वतंत्रता की शपथ ली, और उसे अंत तक बनाए रखा। केवल 30 साल के स्‍वातंत्रवीर सावरकर, 50 साल कि काले पानी कि दुनिया की सबसे कठिन सज़ा पाने वाले वे एकमात्र देशभक्त है। एकमात्र क्रांतिकारी जिसके लिए अंग्रेजी प्रधान मंत्री ने माफी मांगी और फ्रांसीसी प्रधान मंत्री को इस्तीफा देना पड़ा था वह थे स्‍वातंत्रवीर सावरकर।

भारत की आजादी पाने में Vinayak Damodar Savarkar का बहुत बड़ा योगदान था। लेकिन जब आजादी मिली, तब मुंबई में सावरकर परिवार जीवित था, लेकिन झंडा फहराने की रस्म के लिए गांधी-नेहरू के हिंदुस्तान सरकार ने उन्‍हें सीध निमंत्रण तक नहीं दिया। उनका लगातार अपमान किया गया, उन्हें दबाने की कोशिश की गई। 1948 में, महात्मा गांधी कि हत्‍या हुईं और नेहरू सरकार ने सावरकर पर गांधी की हत्या करने का आरोप लगाया और 65 वर्ष कि उम्र वाले सावरकर को कैद में ड़ाल दिया। आगे, नेहरू-लियाक बैठक में, उन्हें 70 साल की उम्र में कैद किया गया था। लेकिन फिर भी, इस महान व्यक्ति ने इसके खीलाफ एक शब्दों का उच्चारण नहीं किया। संक्षेप में, अंग्रेजों ने तो सावरकरों को परेशान किया ही था, लेकिन आजादी के बाद भी हिंदुस्तान सरकार ने उन्‍हें परेशानी करने और उनका दमन करने कि कोई कसर नहीं छोडी। हिंदुस्तान सरकार ने उनकी जमीन जब्‍त कर ली, जिसे कभी वापस नहीं दिया गया।

जब भारत ने भारत-पाक युद्ध में विजय प्रप्‍त कि, लेकिन फिर भी भारत ने अन्यायपूर्ण शर्तों को स्वीकार कर लिया और दुनिया में खुद का अपमान कर लिया। सावरकर ने कहा, ‘इससे ​​अधिक मैं भारत का अपमान सहन नहीं कर सकता।’ इसलिए उन्होंने अपना शरीर त्याग दिया और 26 फरवरी, 1966 को अपना शरीर त्‍याग दिया।

ऐसे महान शासक को विनम्र अभिवादन।

भारतीय स्वतंत्रता के पिता: सुभाष चंद्र बोस का जीवन, इतिहास और तथ्य

 

कृपया अपनी रेटिंग दें